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《马丁·伊登 Martin Eden》大家还在问
非常正常。这是一部典型的欧洲文艺片，叙事缓慢且注重氛围营造，而非强情节驱动。对于习惯好莱坞快节奏商业片的观众来说，可能会感到沉闷或困惑。但如果你喜欢文学性强、探讨人性深度和哲学命题的电影，这种慢节奏正是其魅力所在。
片中有很多富有哲理的旁白，例如：“我写书不是为了取悦别人，而是为了寻找我自己。”还有关于爱情的：“你爱我，是因为我像一面镜子，映照出你想成为的样子。”这些台词精准击中了理想主义者的痛点，常被影迷引用分享。
观众心声
编导的野心既立不起人物也撑不起时代。作为作家成长史，虽然波德莱尔担当了启蒙老师的责任，但我们不知道那是世界观上的还是文字上的启蒙，因为影片并没有表现马丁的诗歌和小说，甚至没有表现他的文学观念。他的痛苦不在如何书写，而是如何发表，所以我们看到的只是一个穷小子把文学当作往上爬的阶梯。马丁在影片一半处突然就爬到了阶梯顶层，但我们看不到他的文学为什么突然就受到大众的追捧，因为时代的风云也和他的文学一样在影片中被隐去了。
一切奋斗的动机皆是因为爱情，抑或是你不想被那个崇尚进化论的世界狠狠踢出局。记得吴念真曾经说过，种族、国家和父母是人无法预先选择的部分，歌颂他们不难，抱怨他们更是容易。一旦可以毫无隐讳地说出他们过往的一切，以及包容、接受他们曾带给你的种种不悦或磨难的时候，方才意味着你已经是一个成熟、有自信，而且可能为他们带来荣耀和骄傲的人。锡兰的《野梨树》做到了，但我不认为《马丁伊登》也是。他是一个被“自由主义者”和“社会主义者"所共同排斥和驱逐的极端个人主义者。本片的悲剧性在于，双方利益的不可互通和二者思想的不可交流。遗憾的是，男主角追求的爱情终究是狭隘的个人主义，他与自己的对立面没有任何本质上的不同。这种“宿命” 不用等到爱情死亡之后才被我们感知，事实上，我们在跟随男女主角一起走出电影院时就该觉察。
QY-308。这么美的电影，只能在家看下载，实在太糟践东西了，期待明年北影节上可以刷到大银幕。背着打字机四处跑，四处投稿各种被拒，这就是生活的常态，而成功是非常态，于是问题凸显了。我在想，如果同一个故事，搬到当下社会，导演拍出来又会是怎么样的故事呢。
对马丁伊登忠实粉的致命伤害。首先，这本书就是讲政治的，杰克伦敦提到无数人误会他笔下的伊登，其实是他反对的个人主义者的代表，导演想融入意大利史实。可以理解，但明显政治立场上含混不清，硬把一个充满戏剧张力的好故事拍成一个意大利风光片（停留在浅薄的审美）
3.5/5，有些出乎意料，插入的影像资料像是某种回忆蒙太奇，亦真亦幻，写作的主题从爱情转向政治，从阶层对比和左翼运动中，提炼出演化命题，伦理法则如何能超越自然法则，是很现代的发问，它在人物身上的曲线是，一个好像高贵的野蛮人，是如何被教化的创作（像你一样说话和思考），抽走生命力，乃至消解自我（没有马丁伊登这个作者，有点福柯的意味），但在我看来，男主的表演太像“走红后吸毒的摇滚明星”了，甚至可以直接对标《波西米亚狂想曲》，对何以成功的刻意回避，也加大了性格表现的前后断裂感，好像成名后完全失去了礼貌。另外，虽然是文学改编，但年代感有些乱呀，彩电汽车已经普及了，还坐船去美国么。